Riad Sattouf Parents – Au printemps 2011, un jeune caricaturiste français vivant à Paris décide d’aider certains de ses proches syriens à fuir Bachar al-Syrie, chez Assad où les manifestations pro-démocratie sont accueillies par la violence écrasante qui façonnera la lutte des cinq prochaines années. .
Riad Sattouf était à l’époque un acteur majeur de la scène comique en plein essor en France. Ses œuvres étaient à la fois humoristiques et mordantes dans leur commentaire social. Il s’était lancé dans le cinéma et son premier long métrage, une version originale de l’angoisse des adolescents intitulée The French Kissers, avait remporté l’équivalent français du British Academy Film Award.
Sattouf, vivant confortablement à Paris, était persuadé que la Syrie allait être “totalement détruite”, il a donc demandé des visas pour certains membres de sa famille par les voies officielles françaises légitimes.
C’était tellement frustrant qu’il a dû mettre un stylo sur papier pour exprimer ses frustrations. Sattouf s’est rendu compte que pour écrire à ce sujet, il devrait révéler des détails de sa vie qu’il avait gardés cachés jusqu’à présent, notamment son éducation par un père syrien et une mère française en Libye et en Syrie, ainsi que son adolescence en Bretagne.
Lorsque le premier livre de son autobiographie de bande dessinée, L’Arabe du futur, est publié trois ans plus tard, il connaît un succès instantané, devient un best-seller en France et est traduit en 16 langues, où il est salué comme une œuvre de génie. La bande dessinée, le terme français pour les bandes dessinées, est une forme littéraire massive et très appréciée qui est presque inconnue en dehors de la France.
Art Spiegelman’s Maus: A Survivor’s Tale sur la survie de ses parents à Auschwitz est le summum de ce genre, mais Persepolis, primé de Marjane Satrapi, sur son enfance en Iran et sa fuite ultérieure d’Iran, peut être considéré comme un précédent pour l’enfantin, travail plein d’esprit et d’une simplicité trompeuse.
Alors que l’édition anglaise du deuxième volume de L’Arabe du futur est publiée et que l’édition française du troisième volume est préparée pour la sortie, Sattouf est assis dans le bureau de son éditeur à Paris, incertain s’il veut être entendu comme une voix du Moyen-Orient. Il méprise toutes les formes d’agitation de drapeaux et de politique identitaire parce qu’il se sent coincé au milieu de son double héritage français et syrien.
“Quand j’ai commencé à faire de la bande dessinée, je ne voulais pas être l’homme d’origine arabe qui écrit des bandes dessinées sur les Arabes”, explique-t-il, expliquant pourquoi il lui a fallu si longtemps pour raconter cette histoire.
Riad Sattouf Parents : Clementine Sattouf , Abdel-Razak Sattouf
Être l’artiste de bande dessinée arabe désigné n’était pas quelque chose que je cherchais. En France, j’ai produit beaucoup de bandes dessinées qui n’avaient rien à voir avec cet aspect de ma personnalité. J’ai tourné un film. Mais même pendant que je faisais toutes ces autres choses, je me demandais : “J’ai ce bon récit, comment pourrais-je le dire.
Se déroulant d’abord en Libye à la fin des années 1970 et au début des années 1980, puis en Syrie sous Hafez al-Assad, père de Bachar, l’histoire de Sattouf est jusqu’à présent une petite tranche de vie de famille dans un État autoritaire qui n’a pas encore atteint nos jours.
À l’époque, des dirigeants arabes comme Mouammar Kadhafi en Libye et Hafez al-Assad en Syrie n’étaient pas tenus dans la même haute estime qu’ils le sont aujourd’hui. (Sattouf se souvient de publications comme Paris Match décrivant Kadhafi comme un playboy sexy de l’Est.)
La différenciation de Sattouf est le fait qu’il raconte l’histoire du point de vue d’un petit enfant. Son moi de deux ans, tout blond et enthousiaste, apparaît au début du premier livre. La douceur de ses idées et l’humour de ses plaisanteries dans le deuxième tome, alors qu’il a six ans, ne font qu’accentuer le malaise causé par la répression.
Quand Sattouf est jeune, son père met un seau sur sa tête pour l’empêcher de voir deux hommes pendus à la potence sur une place publique (cela se passe dans le premier livre). C’est l’écart de richesse et le sort déchirant des femmes, y compris les crimes “d’honneur”, qui occupent le devant de la scène dans la suite.
L’œuvre de Sattouf est unifiée par l’accent mis sur la sagesse enfantine et l’esprit adolescent qui caractérisent ses protagonistes et ses lecteurs. Cette perspective lui était particulièrement utile lorsqu’il écrivait sur les absurdités de la vie dans une dictature. Je suppose que les choses semblent encore pires du point de vue d’un enfant.
Les parents Sattouf se sont rencontrés à la Sorbonne à Paris. Abdel-Razak, le père fictif du protagoniste, est un panarabiste qui pense que l’éducation libérerait le peuple arabe du conservatisme religieux et de l’impérialisme occidental (“stupid sales Arab attardés.
La figure dictatoriale, macho, raciste et poignante du père de Sattouf, décédé avant la publication du livre. C’est un homme apparemment contemporain qui est retourné dans son ancienne ville natale. Dans le second tome, cependant, il se contente d’observer paresseusement les injustices odieuses qui y persistent. Sattouf aurait pu l’exposer à tous pour le voir et le condamner, mais il le présente plutôt à travers les yeux de son jeune fils adorateur.
explique-t-il. Une approche plus sincère… J’avais l’intention d’essayer de peindre un tableau d’ensemble, y compris les négatifs et les avantages (le cas échéant)… Pour cette raison, j’ai entrepris de trouver un moyen d’articuler la tension entre le modernisme de mon père et son profond respect pour la tradition.
C’est un dilemme auquel tous les humains sont confrontés. Comment pouvez-vous concilier un désir d’être progressiste avec un désir d’honorer les coutumes de vos ancêtres Cela me donne l’impression que mon esprit est en guerre.
ncG1vNJzZmikkaiwprjEm6mirJVjsLC5jqugmpxdqK61wM6unWaokaeyr8DSaA%3D%3D